云南哪里实行的是走婚「六 不像」

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云南哪里实行的是走婚

答:云南人结婚的义式是多样化的。

比如:彝族结婚是要等生了头胎之后，在一过月之内才办婚礼的。

又如:城里人结婚叫举行婚礼，在义式上用的也是，婚礼主持人:《台词》。

再如农人就叫结婚和城里举行婚礼的义式完全不同，因为农村人结婚不用《台词》。

是用《退车马》的义式来完成结婚程序的。

下面我就把山区结婚程序，告诉大家。

(一)山区的恋爱规神:

住在山区的青年男女，可以自由找对象和谈恋爱。

(二)恋爱谈成后的程序:

青年男女恋爱谈成之后，第一要背鸡酒。第二要择吉日。第三要通信，就是带上彩礼，去道知对方的结婚日期。

(三)结昏前的程序:

经过双方两家人同意可办婚事之后，便可以照预订曰期结婚。在结婚前，女子必须回娘家等候，等到结婚那天以后，才可以住在婆家。

在结婚之前，是不充许同居的，特别在走亲访友时，更是严禁夫妻两人在别人家居住。否责必当众叱责的。

(四)结婚当天:新娘必须在讨亲的来到之前，梳妆完，在新梳妆时，还有先生在一傍念梳头经。

(五)讨亲的来到新娘家时:

在新娘家有很多的礼节，必须由倍郎去一一交接:此如:讨亲的要喝水，就得先去拜茶官，否则，水喝了，就没人给他们添水了。

如果必慌着快点吃饭，等吃饭之后才可把新娘讨回家，那么就去拜厨师。否则，就是没有抗给讨亲的饭吃。

饭吃完之后，如果要取新娘回家，就得再去拜总礼，然后，总礼就会按排新娘家，谁备给新娘出嫁等程序。这时新郎还得跟岳父岳母上数，在天地前认祖归崇，拜完祖崇后才可把新娘讨回家去。

(五)讨亲回到大门前:

讨媳妇刚回到家门前，就看到门口摆着一张桌子，桌了摆着香案。原来是退车马用的。

退完车马后，新郎新娘必须同时跑着进喜房，谁先抢着枕头，日后谁当家。接着，先生念起喂酒经，喝交杯酒等。等认亲结速后，才可吃晚饭。

(六)饭吃完之后:

准备回门，就是重返娘家一次。如果路运回不到的话，也要回半门才托。

最后:新娘在七日之内，不可走亲访友。七日之后由新娘家的哥哥或者弟弟来接姑老太回娘家。

欢迎点评，欢迎指教，谢谢大家。

泸沽湖的摩梭人实行的是走婚！孩子是由母亲跟她自己的家人，舅舅之类养大，没有父亲！父亲不承担抚养责任。

传说如果男孩子倾慕哪个姑娘，在每晚的篝火晚会上手拉手跳舞时，在该姑娘的手心挠三下，如果姑娘也喜欢你，会回挠三下。晚上，小伙子会到姑娘住的楼下往楼上扔个小石子，姑娘获悉后，会用把腰带放下来，小伙子顺腰带爬上姑娘的二楼房间，幽会，恩爱。第二天天不亮，小伙子再顺腰带从二楼爬下去，不得走大门！

孩子出生后，则由母亲跟自己的家人一起抚养成人，所以没有父亲这个称呼！

云南，是中国自然景观类型最多样的地区，同时，也是少数民族种类最多的省区，常居民族52个，人口在5000人以上的，有26个。丰富多彩的民族文化，也成了吸引广大游客的一大亮点。这当中，有一个神秘的族群，因为其独特的婚恋习俗，吸引了全世界的好奇与关注，这就是著名的“摩梭走婚”。

然而，出于传闻的支离破碎，听者的一知半解，也让大家对这种神秘的婚恋形式产生了很多的误解，今天，就想纠正几个最常见的误区：

一、摩梭人是一个独立的少数民族？

摩梭人主要生活在云南和四川交界的泸沽湖地区，尽管近年来摩梭风情已经成了泸沽湖标志性的人文景观，但事实上，摩梭人并不是一个独立的少数民族，也就是说，在中国的56个民族中，并没有“摩梭族”。

无论摩梭人如何的不情愿，按官方的民族划分，云南境内的摩梭人属于纳西族的一个支系，而四川境内，摩梭人则被划归蒙古族。

二、摩梭男女很“随便”？

摩梭走婚又叫“阿夏走婚”（“阿夏”是对摩梭男子的称呼），是原始母系氏族社会影响下的产物。与大家熟悉的父系氏族不同，摩梭人以母系作为家族支点，组成大家庭，家族中的老祖母作为最高决策人，管理着整个家族，负责劳动及物资的分配。

家族中的女孩子，到了13岁（成年礼）之后，就会在院子大门上方的一排房子中拥有自己独立的一间，称为“花楼”。青年男女白天与自己的家人一起生活劳作，晚上，阿夏则可以爬上心仪姑娘的花楼，留宿于姑娘房间。即便有了孩子，孩子也由母亲的家族抚养，父亲不必承担责任。

由于这样的婚恋形式，没有婚姻的约束，不组成小家庭，那彼此是不是就可以随心所欲，完全不负责任了呢？

事实并非如此，虽然双方并没有婚姻的契约关系，但民间有约定成俗的道德底线。不排除有篝火晚会上一见倾心的男女，扣扣手心晚上就可以去爬姑娘的花楼。但更多的时候，其实是日常劳作中，姑娘与小伙早已相识，互生情愫，否则，你以为你可以冒冒然，爬进姑娘的房间？

再则，虽然没有婚姻的约束，但男女双方会形成相对固定的伴侣关系，也就是说，至少在同一时期之内，不会同时与多名异性交往。除非一方结束关系，才能进入下一段感情。

三、小孩不知道爸爸是谁，男人不承担抚养孩子的责任？

确实，孩子由母亲抚养，父亲不必承担责任，但为了避免将来孩子近亲交往，到了孩子一定的年纪，母亲会告知其父亲是谁，甚至有的会举行认亲仪式。

不过，父亲的确不用承担自己孩子的抚养责任，但是，需要以舅舅的身份，照顾自己姐妹的孩子。因为以大家庭的形式生活，兄弟姐妹并不分家，大家共同劳动，所获得的生活物质由老祖母统一分配。孩子自然也是由整个家族共同抚养。

四、家庭关系松散，彼此感情淡漠？

恰恰相反，因为没有金钱物质和子女关系的捆绑，男女双方聚散仅仅以感情为基础，不以任何借口来绑架对方，这或许才是最纯粹的爱情！

以母系血缘为纽带组成的大家庭，不存在嫁娶，从某种程度上保护了家庭共同财产的不流失。直系血亲从小一起生长，也使兄弟姐妹间的感情更为坚固。

当然，任何一种社会形态的产生，都与它特殊的历史时期和生存状态有关。今天，随着社会物质、精神、文明各方面的发展，曾经的许多民间习俗已经发生了改变，走婚这种形式也已经成为了历史，成了吸引游客的一种谈资。但是，我仍然希望大家能够稍微深入一些去了解认识它，而不是仅仅以猎奇的心态来谈笑。我们并不介意无伤大雅的玩笑，只是为大家因此而错失了真正的美好而感到遗憾……

本人云南人，爱旅行、爱美食，用感性的眼光看世界，以理性的思维讲道理，关注我，带你了解现象下，云南的本质！

到此，大家对六不像现云南公路的解答时否满意，希望六不像现云南公路的1解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。